原创 梵语拼读 Sanskrita 陀羅尼秘境花園 2020-01-18 11:39
若有佛弟子。比丘比丘尼優婆塞優婆夷四眾弟子。若善男子善女人等。欲得修行此聖天菩薩法。令成就所求所願隨心如意者。先須盡珍寶入勞傳法師並阿闍梨。為令得歡喜心。百味飲食。資具資財。衣服座具。隨身之資具。供養勞令得歡喜心後。其微細祕密甚悉旨宗趣。問求具習覺。應修行祕密法。要道成就法奇捨身求道。盡珍寶入勞。謂資身衣服也。續命飲食。所以自身可被著衣服之料。自可食飲食之料。供養傳法師知法阿闍梨。供養此盡珍寶入勞。謂先須以火一升胡麻油溫。炭瓫火網白銅多羅加持。大真言百八返。且溫且加持。但印三股鉾也。根本大真言曰 身呪。灌沐日中三返。平日旦四返。灌沐限七日為期。乞得成就悉地。以少心呪加持供物。其供物數蘿福根歡喜團餅時菓子等。唯現身賢聖供養奉。七日之內必驗得。少心呪曰。成就所求所願如意圓滿具足故。可令傳法阿闍梨歡喜。然後一七日可修行。得四種成就悉地。息增愛調。此謂四種成就悉地法也。毘那夜經說。謂此聖天菩薩供養奉。有三種果報。上品供養奉。令得國王威德。中品供養奉者。令具七寶富饒令得下品供養奉。衣食不乏飽滿具足自然也。上品供養奉者。令得傳法人歡喜之心。祕密甚深旨被教授。如法供養奉。中品供養奉者儀軌可見不悟具次第要道略供養奉。下品供養奉者。不灌沐油。只別殿令坐。所得每初分供養奉。此名為下品。像末佛弟子。自之心懷慳貪我慢愛惜之心。不成得傳法知道阿闍梨得歡喜悅賀之心。委曲要深趣不問悟。亦自得疎略供養修行。誹謗深祕勝道。招取貧窮無福種子。天台智者阿闍梨止觀心要記云。謂有福無智。此愚人不殊龍身鬼(云云)有智無福。此橫惑者。非賢聖之心。世間甚自無福能無勝者。世中操者福德自莊嚴無過哉。謂所以此聖天菩薩供養奉 修行時。必令圓滿福智也。定者福也。惠均等三摩身者。謂此法初終有兩時。一者平旦。二者日中。此兩時此平旦增益時也。日中吉祥時也。所以此聖天供養奉人者。福智圓滿具足耳。亦毘尼宗有所權教人者。百世無平等(云云)此法以酒供養附子。此毒物服醫師得之除病安身藥。和合人合得悅賀。酒此歡喜水妙藥也。田夫令悅。此酒也。能飲人藥成。惡飲人毒成。此天菩薩人心令得歡喜故。以酒供養此名歡喜水耳。現生國王貴君。如供養奉時。必獲得靈驗。所供遺呪師服無咎。飲法所制也。此法無制。像末佛弟子發誠心信念。至心慇懃供養奉。不可生起疑心。傳法知法者問求具習悟信受奉行。不可疎略。次第法阿闍梨含受具不載。儀軌文能次第法受習覺悟供養修行信受奉行皆大歡喜。 因《大藏经》密教部咒语古音译，今人用普通话持诵，错误极多，不忍直视，且艰涩绕扭，今行者无法正常读诵，本人以个人发心和兴趣来还原整理《大正藏Cbeta》密教部中咒语，不涉及教內传承及传法，也不涉及泄密问题！！！因《大正藏》早已全球公开，任何人，在任何地区，在任何时间，皆可以翻阅《大正藏》密教部中所有经轨，要泄密也是Cbeta泄密！！！本人只是将咒语古音译以各种依据还原成梵语，再音译成当今普通话，供需求者参考查阅而已。而密法需要在阿阇梨上师前求得灌顶口传和引导后方可修习，不是您得到经本就得到传承，印度正规的传承仪式是需要师徒当面，师口授，徒耳听，方得口传之传承，无法也不能仅仅是阿阇梨给予法本不口念传承就能给予弟子之传承！必须亲自当面，师口授，徒耳听，传承方可成立！传承需赖口传！所以，不要以为您寻得一个密法经文法本就自动拥有其传承，绝无此事成立！本人所有还原整理的密教法本及咒语的原始古译经本皆取于《大正藏Cbeta》，本人亦仅作还原整理咒语经本之校队工作，供需要者参考使用。如您需要修持请在具足德相之阿阇梨上师前求得灌顶口传引导后方可修持！特此说明！请勿误会乃至讥谤，自造口业！请善护三门，自凈自业！
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