No. 19
佛說斷溫經
爾時佛在王舍城中。與諸大眾俱會。阿難長脆合掌。白佛言。世尊。彼南閻浮提世界。忽遇天行溫氣瘴烈。如猛火橫延。及死亡無數。如何免之。佛告阿難。汝可諦聽。吾當為汝說。此病有鬼神。常吐惡毒。以害人民。初得病時。頭痛寒熱。百支節俱苦痛畢切。阿難言。若有善男子善女人。能知七鬼神名字。作崇敬。當除此病患乎。為汝即說除病呪曰。
爾時十方諸佛。諸大菩薩。一切賢聖僧。聞我說金剛秘密呪。亦說七鬼神名字曰。夢多難鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波羅尼鬼。阿毗羅鬼。婆提梨鬼也。汝等當知。此神名思念。速疾遠離。不敢侵害。其人所被毒氣普皆消散。得金剛密迹。其身安樂。無諸患難。佛說是經已。天龍八部。一切大眾。皆大歡喜。信受奉行。
佛說斷溫經 终
No. 193
佛說却溫黃神呪經
聞如是。一時。佛遊王舍城竹林精舍。與四部弟子大眾俱會。為說經法。爾時。維耶離國屬疫氣猛盛。赫赫猶如熾火。死亡無數。無所歸趣。無方救療。於是。阿難長跪。合掌白佛言。彼阿耶離國。遭溫氣疫毒。唯願世尊。說諸聖術。却彼毒氣。令得安穩。離眾苦患。佛告賢者阿難。汝當聽受之。有七鬼神常吐毒氣。以害萬姓。若人得毒。頭痛寒熱。百節欲解。苦痛難言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今為汝說之。阿難言。願欲聞之。佛言。若四輩弟子。欲稱鬼神名安之時。當言。南無佛陀耶。南無達磨耶。南無僧伽耶。南無十方諸佛。南無諸菩薩摩訶薩。南無諸聖僧。南無呪師(某甲)。今我弟子所說神呪。即從其願。如是神名。我今當說沙羅佉(श्लोक। śloka,希娄嘎,偈颂)。三說沙羅佉已。便說呪曰。
佛言。是七鬼神呪名字如是。若人熱病時。當呼七鬼神名字。言疾去疾去。莫得久住。我弟子身。令毒消滅。病速除愈。我弟子。今歸依三寶。燒香禮敬。行是諸佛所說神呪。若有呪神。不隨諸佛教者。頭破作七分。如阿棃樹枝。若人得病一日二日三日乃至七日。熱病煩悶。先呪神水。以與病者飲之。當三七遍。誦此呪經。病毒五溫之病。並皆消滅。若亦立門書著氣病者。當額書七鬼神名字。復取五色縷線。各各結其名字。繫著門上。大吉祥也。若能勤誦此經。專心受持。齋戒不喫熏辛。誦此七鬼神名字。溫鬼永斷。不過門戶。自進至患家。鬼見皆走。一身永不染天行。若能專心勸人書寫受持讀誦此經。消殃却害。若人不能誦。得竹筒盛安門戶上。溫鬼不敢過門。亦得延年養壽。大吉祥也。阿難叉手白佛言。當何名此經。云何奉持。佛言。此經名為。却溫神呪。佛說如是。天龍鬼神。一切大眾。聞呪歡喜。作禮奉行。
佛說却溫黄神呪經 终
南無佛說秘瘟經
爾時佛在舍衛城中,與諸大眾俱會,阿難長跪合掌,白佛言:「世尊,彼南閻浮提,世界眾生,忽遇天行疫氣,烈如猛火,橫相延及,死亡無數,如何免之。」佛告阿難,汝當諦聽,吾為汝說,此病有七鬼,常吐惡氣,傷害人民,初得之時,頭痛寒熱,百節俱解,苦痛難言,若有善男信女,能知七鬼真名字,當免此難。咒曰:南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無過去七佛。南無十方諸佛。南無諸菩薩。南無一切眾生聞我金剛密跡。漫多羅鬼。阿伽尸鬼。尼伽尸鬼。阿伽耶鬼。波羅利鬼。波羅尼鬼。阿毘羅鬼。唵。 烏輪尼。潑吒。娑訶。
佛告阿難:「如是若有善男信女,能知七鬼真名字,即當遠離,不敢侵害,其人物所被毒氣,並皆消滅,得我金剛密跡,其身安樂,無諸患難。」佛說是經已,天龍八部一切大眾,歡喜信受奉行。
说明:此经在网络传播,说是摘錄自《大藏經卍續藏經》四零三頁。但我在CBETA 2018最新版中未搜索到此《南無佛說秘瘟經》,本人没有《大藏經卍續藏經》实体书,所以无从查证,但从经文来看,标题怎么可以有“南无”二字呢?正经开头也没有“如是我闻”之句。看其内容,感觉像由上面两个CBETA中有编号的真经加上《断瘟咒》拼凑而成的,所以,此经疑点颇多,是真是伪,有待考证!不太建议持诵!!!但网络流传太多,故收录于此!“唵,烏輪尼,潑吒,娑訶”则是《断瘟咒》的变化版,此咒结尾不应有“娑訶”之句,而且正咒部分比原版《断瘟咒》又少了一句,所以,此咒应依照原版《断瘟咒》为准!七鬼顺序与前两个真经顺序也不同,而且还有了一处错字!所以,个人不建议念诵此《南無佛說秘瘟經》,建议持诵前两个版本的真经:《No.19 佛說斷溫經》和《No.193 佛說却溫黃神呪經》和《断瘟咒》。
《断瘟咒》链接如下:
吽!吽!吽!愿瘟疫迅速息灭!帕德!帕德!帕德!
Bhikṣu Amitānanda
2020.1.26
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