圣无垢净光陀罗尼经
·藏文本汉译·
萨尔吉 段晴 合译
如是我闻，一时世尊逗留在位于大城迦毗罗的宫殿的大回廊，与大比丘僧团、众多菩萨大士在一起。其中有菩萨大士除一切盖障、手执金刚者(金刚手)、观世自在、文殊、慧光、弥勒等不计其数的菩萨大士，以及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、金翅鸟、紧那罗、大蛇(大腹行)、人、非人等无量众，皆恭敬、礼敬、供养佛。佛被围绕，坐着为他们说法。
那时节，在迦毗罗城住着一位大婆罗门，叫做“迦毗罗的月亮”。他不信世尊的教导，有错误的见解(邪见)。
有一次，他在睡梦的梦兆中听到:“大婆罗门啊，你七日后将到死期。”
听了这番话，婆罗门陷入悲哀恐惧，心想道:“如今我应该去找救命的依靠，”(他又想到: ) “都说沙门乔达摩无所不知，具有神通，我去他那里。如果他果真无所不知,就一定会为了庇护惶恐无助者而宣说教法。”这样想过之后，他去了世尊所在之处，从远处看到世尊坐在与众人的聚会中，心中怯于向世尊咨问。
世尊正等正觉，了知三世，无碍观察一切，故而知道婆罗门的心思。(他)因慈爱而同情顾念，告之曰:“大婆罗门啊，你将在七日后死去，生于恶趣无间有情地狱(阿鼻地狱)。这以后，将依次辗转生于十六大有情地狱。从那里脱离之后又生为猪，恒久吃污秽不洁之食，恒久居住在烂泥中，长久经历苦难。之后若是获得人身，则贫困潦倒，不洁恶臭，外表丑陋，肤色黑，身体干枯而瘦弱，有麻风病，不招人待见，一直饥馁潦倒，被人指摘，总是挨打，苦难无尽。”
听到这样一番教敕，这位婆罗门非常恐惧，心神不宁而哭哭啼啼。他以头顶礼佛足，说道“世尊啊，如果诸位正等正觉是一切众生的保护者、庇护所，我忏悔一切罪，从今后按照世尊的教导做的话，请将我从生于恶趣有情地狱的痛苦中救度出来。”
他这样请求时，世尊指示道:“大婆罗门，你去，在迦毗罗城路的三岔口处，有一座颓圮的古旧舍利塔，把它重新修葺。在塔的顶上安装上命木(中心柱)，把写好的密咒本装藏其中，进行供养后，若念诵此密咒七遍，你的寿命也会延长、增长。寿终之后，也将生在善趣天界大享乐处，于千百劫中安乐享受也会增盛。这以后，将生在不动如来清净佛土，于诸多千百劫中享受安乐。从那里命终之后，转而生在四大天王处，于此在百千大劫中享受无尽安乐，生生世世在何处受生，都能知晓，寿命没有障碍。一切业障全部消除，永不堕有情地狱。恒常得遇出世之正等正觉诸佛，蒙其眷顾。
“大婆罗门，任何比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、善男、信女，如果短命或多病，他修葺古旧佛塔，或者新造佛塔，把写好的密咒放置其中，然后清洁坛场，并做供养。有这些功德，命尽者亦得延命。遭罹病患痛苦者亦从一切病患中解脱，永远不生于恶趣有情地狱、畜生道和阎魔的世界。连这些词声皆不入耳，更何况生在那里?”
于是，婆罗门听了这番话，心怀欢喜，惦记着去修营颓圮佛塔，从此众会起身离去。
这时，在此众会中，除一切盖障菩萨大士从坐而起，双手合十，对世尊说了这番话:“世尊，如何作此密咒仪轨，令功德善根生长？”
这样祈请后，世尊宣说:“有大密咒中之最殊胜者，叫做‘无垢清净光’，照此大坛场仪轨作法后，通过一切如来的加持，成为一切众生的利益和安乐。一些人听闻此密咒，所造五无间罪也会彻底净除无余，一切悭吝、贪欲、嫉妒等罪恶的根源也将除灭。亦能从命尽中延长寿命。一切吉祥和好的功德全部实现。”
这样教敕后，除一切盖障菩萨大土又对世尊说:“世尊啊！世尊保护一切众生的生命，净除一切业障，为此，请世尊对一切会众宣说此密咒仪轨。”
受到这番祈请，世尊即允诺。从世尊的头顶上出现大光明，遍照三千大千世界，使一切如来知晓后，这些光束重新汇集，没入世尊的头顶。
这时，世尊很高兴，并以迦陵频伽鸟的乐音宣说密咒:
这是根本密咒，若有人欲做此仪轨，应于初八、初十三、初十四、初十五中任何一日，绕行舍利佛塔满七十七周，诵读此密咒亦七十七遍。沐浴造坛，书写此密咒七十七本。彼时，诵读密咒者、书写密咒者亦沐浴，穿上干净的衣服，身体涂香之后，吃洁净的食物，对(其)以花、香供养。或者布施与七宝，或者根据自己的能力布施，让他们满意。为了尊敬佛法的缘故，应做大侍奉。意识到密咒本非常难得、视之为宝。应尽力制作(或)大(或)小的佛塔七十七个，每一塔中装藏密咒，一心一意做大供养。命欲尽者复得延命而长寿。一切往昔业障、无量宿世罪孽，悉皆净除。永远不生于一切有情地狱、畜生、饿鬼趣。于任何一切所生之处都能忆念往昔宿世。心想事成，在七十七万如来处种下善根。脱离一切病患及痛苦。
“若人罹患重病,濒临死亡，作一四方坛场。于上以五色作画，中间部分绘制轮盘、金刚杵、海螺、三叉戟、卍字形，以及莲花。四角也要一一画上莲花。其上，盛满香水的瓶一一摆放在四角。亦安置盛满烧香、散发种种香味的香炉。摆上盛有各种食物、三白食(酸奶、牛奶、酥油)和熟饭的五色容器，倒满香水、花、米、谷物的小碗，还在坛上放置各种食物做成的食子、香水瓶。
在食子和米饭的前面附近绘制象鼻天的形象，在他的头上安灯。“然后，在坛的西边安置病人。在面朝坛场内部的病人前面也摆上供物，进行供养。然后密咒师要进行大清洁，对着病人诵密咒七十七遍。若做这样的仪轨，命尽的病人虽在濒死的七日中记忆衰减，昏沉错乱，但将再次延命长寿。亦不会经历梦中的痛苦。
“若有人大清洁之后，始终日复一日、每天念诵此密咒一遍，终此一生，此人命终后生于无尽享乐善好的处所。
“若一切时常念诵，将生于佛土、忆念宿世。无横死，一切业障清除。
“若是有人一心愿为已故亡人的利益，诵读此咒满七十七遍，即使彼亡人已堕恶趣，也立即灭尽业障之后，转生于善趣天界，享受安乐。
“若是有人以他人的名义而书写此密咒，放入佛塔内，并认真供养，可令亡者摆脱恶趣而转生于善趣，也可生于兜率天中，因佛之加持而不堕恶道。
“若有善男信女，只要绕行佛塔，或礼拜，或供养，将得以如来的加持，不从无上菩提道退转。往昔业障悉皆消灭。
“甚至飞鸟走兽等类，只要触及此塔影，也将永远不再转生于畜生类恶趣。
“若有五无间大罪在身者，只要接触到塔，或者为塔影所触，他的一切罪孽清除，并且灭除。
“塔立之处无诸邪魅、夜叉、罗刹、饿鬼、毗舍阇等侵入伤害身体者，猛兽、霹雳、毒蛇毒虫毒草等，这一切都不会侵扰，将消失殆尽。另外，外敌军众、刀、火、水、冰雹、饥馑、横死、噩梦、不祥、苦患，这一切将不会有。如果这一地区有灾象出现，其(地)因为佛塔和佛的加持而现大光焰，退却一切灾象不祥。若他人怀坏心思，想兴兵、抢掠，或出现怨敌斗诤，此地佛塔出现大光明，被因如来神变而燃起的熊熊大火围绕，其中示现出军队、兵器，一切敌军平静而退兵。亦有诸天神实施保护，于四方一百由旬的范围内结成界而保护，这中间没有争斗，没有疫病，不出现一切牲畜的疫疠。不出现战争和净讼。无人做不合法的事情。其余密咒对此不能断除，不能抑制。因为(它)是一切密咒的根本。
再说佛塔命木(中心柱)的密咒:
“善男子！无论如何应郑重书写这密咒九十九本，放在佛塔命木(中心柱)的四周。也应写这仪轨的文字本身，放置在命木(中心柱)内。依照仪轨那样做时，相当于建立了九万九千佛塔的命木(中心柱)。建造它，又相当于建立了九万九千佛舍利塔。在此之上，又相当于已造九万九千座
七宝塔。在此之上，因为供养如来之业的缘故，相当于已造九万九千犹如善法堂的精舍塔。
“若有人建造起一小泥塔，在里面放入这些密咒，则相当于已造九万九千座七宝塔。
“若有人或绕行此塔，或礼敬、或合掌、或献花，或献上涂香、烧香，或献上铃铎、彩旗、幡盖，其福德相当于供养了九万九千如来塔。他获得圆满一切善根的广大福运势力。
“甚至飞鸟蚊虫等若为塔影所触，也为如来所知、顾念，获得无上正等菩提，住于不退转地。
“若是有人梦见如此佛塔，或者从远处遥见此塔，或听到铃声，或者耳闻造塔，彼人五无间重等一切罪障皆得消除。常为诸如来护佑、护念，获得清净无上正等菩提道。该密咒就是所谓佛塔的命木(中心柱)密咒。
善男子，修造如来塔的这些密咒的精髓是:
“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若有人自造塔或者命人造塔，或者修葺古旧佛塔，或者用泥做小塔，或者用砖、石造(塔)，应先诵读此密咒精华一千八遍，然后造塔，或如指甲盖大小，或长一肘，或者一由旬大小，以密咒的威力，以一心一意的力量，于塔中散发出妙香气，所谓旃檀、樟脑、麝香、郁金等的香气，散发出天神的妙香气。
“(为)自己(或)他人造塔者，以及诵读密咒者一切心愿得以实现。积集广大善根。获得圆满功德妙善。命数短促者，亦得延命长寿。后临终时，得见九万九千那由他佛,为诸如来所顾念，亲为授记说其未来转生，将生于佛的净土，寿命百千万亿那由他岁。能回忆往昔宿命(宿命通)，获得清净天眼、天耳等，得他心通，获得死生智。从其身体发出旃檀香，从其口中出莲花的甜香，通过获得无上正等菩提之道，而获得不退转地。即使只有香膏些许如芥子粒，诵读了密咒之后而涂在塔上，彼人亦得如上所说功德、善福。
“复有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，无论谁，自己清洁后，若将这些密咒句视为难以得到，极其珍贵，应崇信如对待如来，尊重供养诸密咒，予以书写。若依照之前所述，将密咒以及印(相)根据仪轨抄写之后，将(密咒)精华放入塔的命木(中心柱)的底部而造塔，将积累广大善根，获得一切功德、善福。”
于是，当世尊宣说这些密咒印的仪轨时，住于十方世界的一切如来随生欢喜，赞曰:“正等正觉释迦牟尼平等顾及一切众生，安置一切(有情)于法界，宣说获得大密咒印仪轨加持，好啊！好啊！非常好！以这等善根，将获得无上正等菩提，并成为不退转者。”
于是，在此众会坛场中，天、龙、夜叉、罗刹、乾达婆、阿修罗、紧那罗、大蛇及其眷属，金刚手菩萨、四大天王、护世元祖梵天、遍入天、大自在天、帝释、阎魔、水天、俱薜罗等有大神力的天神等听了世尊所说，纷纷厌烦了自己的所行境，起了出离心。为了想渐次获得大功德而互相说道:“啊呀，正等正觉出世十分难值遇。听他所宣说的妙法十分难值遇。聆听正等正觉所宣说的密咒和印(相)集，更难值遇。这真是奇妙至极。”他们这样说。
于是，此刻那名叫“迦毗罗的月亮”的婆罗门从世尊处听到并且获得如此这般密咒以及仪轨的大功德之后，即清除了障碍思想的灰尘和污垢，一切对死的恐惧、罪孽、业障，全部净除。命复还，寿延长。他幸福欢喜，心满意足。于是，一切众生也心意澄明而随喜。
于是，除一切盖障菩萨大士为了供养如来业，于众会中幻化出一大宝重阁，以各种奇珍异宝而庄严，因为欢喜法而献给世尊。他绕了三匝之后，以头顶礼佛足，对世尊说：“世尊为了赡部洲诸大障碍之有情，讲说了非常难得的、对一切有情最具利益和安乐的密咒、印(相)和坛场仪轨，令种善根，获得长寿，摆脱一切苦蕴。既然如此，此刻我们众菩萨也要祈请一切佛世尊，在如来面前讲述通达正善智慧的印(相)和密咒词句。
“世尊，我的此密咒是九十九千万佛所说。若有人全神贯注，集中思想仅诵读一刹那，一切罪业悉皆消灭。若有人依照仪轨书写此密咒满九十九本，放置于塔中，若有人礼拜以及赞叹，或以香、花、涂香、灯烛供养此塔，善男子！彼人此世涤一切罪，除一切障，心想事成，相当于礼敬、供养了百千无数恒河沙那么多的佛世尊。如此这般，已供养百千那由他、无量恒河沙数的佛舍利塔，已积集广大善根。
“若有沙门于初八、初十三、初十四、初十五中任何一日，沐浴洁净，着干净衣，或者斋戒一日，或者仅吃三种白食，绕行佛塔，诵此密咒满一百八遍，百千劫中积累的一切业障，所作五无间罪皆得彻底除灭。除此之外，一切业、烦恼障全部清除后，我除一切盖障菩萨将亲自现身，令其所愿皆悉满足。得见一切正等正觉。
“同样，若有人诵读二百零八遍，获得对禅定的掌握。
“若诵读三百零八遍，得清除一切障，得住不退转地。
“若复诵读四百零八遍，四大天王来到近旁现身卫护，令其产生智慧威力，成就一切福德。
“若诵五百零八遍，以此善根而得住无为道。
“复若诵六百零八遍，成为持明咒者，在天空中行走于持明(仙)的处所。
“复若诵满七百零八遍，得具备一切妙功德。
“复若诵八百零八遍，得无他人约束而自在，心意澄明。
“复若诵九百零八遍，得五蕴清净。
“复若诵一千零八遍，得预流果。
“若诵满两千遍，得一来(果)。
“若诵满三千遍，得不还果。
“若诵满四千遍，得阿罗汉果。
“若诵满五千遍，得辟支佛地。
“若诵满六千遍，得菩萨神通住处。
“复若诵满七千遍，得菩萨初地。
“复若诵满八千遍，登菩萨第五地。
“复若诵满九千遍，得诸明咒及密咒秘密主身。
“复若诵满万遍，登菩萨第八地不动地。
“复若复诵满两万遍，得无上正等觉身，发出大狮子吼。
“若是有人为了父母的福祉而欲做功德业，修复将要崩塌的古旧舍利塔，右绕佛塔，绕行时诵满此咒一百零八遍，一切愿望随心实现。”
于是，世尊对除一切盖障菩萨称赞说:“善哉，善哉，善男子，你相助于我，正确地阐释了如来的密咒仪轨，真实如此。”
这时，一切夜叉王秘密主对世尊说:“如果世尊的这些密咒王、密咒仪轨与诸佛如来一般，出于如来法身，世尊！那么这些正善精华消除了住于赡部洲的众生的一切业障、罪愆后，从此以后，将入于世尊之教法。”
被这样告知，世尊对秘密主说:“秘密主，这些密咒仪轨在未来时亦如同如来在世。按照我所教导的仪轨做，少许实践，也可实现大的果报，获得大利益，更何况做大努力？能积累一切善根。如此这般所得功德，百千那由他、恒河沙无数如来述说，也不能完结。(而)能被这些如来完全知晓和观察。”
秘密主说:“世尊，如何只做少许努力，而实现巨大的福报，获得巨大的福德？”
世尊说:“因为这个缘故，请好好听，我将说：
“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，欲获得大福德果报，获得大的功德，当依前所教授的密咒王仪轨而行，书写九十九本，然后于佛塔前，造一四方坛，牛粪涂抹。于坛四角各放置香水小瓶。摆放飘烟香炉。大瓶中盛花、香水、干大米，在坛上摆放，还有黑芝麻、绿豆以及大米混合而煮熟的叫做kṛsara的米粥，三种白食，把这些装在罐子里。还有各种水果，数满九十九，
叫得上名字的诸食物，以及香、花等等，皆布列在坛之上。密咒本放入佛塔命木(中心柱)内，在佛塔四周冥想十方一切如来在眼前，礼敬而全神贯注背诵此密咒。如是:
“除此之外，更有如前九十九万亿恒河沙数诸佛来到此处，礼敬佛塔，给予法身的加持，并使具备舍利。如此一心依照仪轨做时，将获得这些功德。更兼获得该塔由如意大摩尼宝所造的福德，相当于建造了数百千那由他大宝所成的佛塔。获得广大善根，身净无垢，寿命延长，无病，一切邪魅都不能加害。
“若有人见到此塔，或者听到塔的铃声，一切业障和罪孽净除，所造五无间罪也彻底清除。死亡之后，将生于极乐世界。有人仅仅听说此塔之名，死后将获得无上菩提道。下至飞禽走兽类众生见到，死后将脱离畜生趣，获得具福德之身。
“若有人欲求圆满行六波罗蜜多，应如前造四方坛，涂上土和牛粪，其上用香泥涂抹，坛场四角各摆放盛满香水的容器。前所宣说的四密咒每份书写九十九本。亲手制作九十九座小塔，于塔中各放置一部密咒。除此之外，还要再书写此密咒九十九本，放入塔的相轮之内，将这些(小)塔摆放在坛场之上，以花和香膏供养。绕塔七周，同时诵此密咒:
“若有人对此密咒王之精华正确书写，常常诵读，予以供养，佩戴于身，则为此明(咒)所守护、保佑，令怨家敌人等、众恶灵、夜叉、罗刹、一切饿鬼等不能为害，各怀恐怖纷纷逃离。
“若有人与诵读咒语者交谈，此人也得除尽五无间业障。
“若是有人听到咒师之声，或被(其)影所触，或得触其身，其人过往生命的一切业障一切罪孽皆尽消除。任何诵读咒语者，其身毒不能为害，火不能烧，水不能漂。一切厌祷邪魅没有机会。没有雷劈。一切佛施行保护、守护，关注他的生活。一切天神以及一切立誓本尊也对其襄助，而其他一切明咒、厌胜、蛊术皆无作用。
“因为如此，诵咒者无论身处何地，皆应营求此密咒的仪轨，抄写此密咒，或于四衢路口，或于三岔路口众人熙来攘往处建造佛塔，放置其内，若一切众生、飞鸟蚊虫、下至蝼蚁，看到、听到、碰到，以及被触碰过此(佛塔)的土、尘、风、影所触，则离却堕入畜生、饿鬼、恶趣，生于有情地狱的一切罪恶，死后转生于善趣诸天中，彻底净除往昔的业障，得忆念宿世，具不退堕法。
于是，世尊对除一切盖障菩萨大士、秘密主金刚手、四大天王、娑婆界主梵天、梵众天，以及大自在天等天神说：“诸正善大士，我将此等密咒王之精华托付给你们，请永远供奉，好好持有，放入宝箧之中，在一切地方宣扬，永远无间断而教授给众生。若使见到、听到，甚至连五无间罪也将净除。”
于是，除一切盖障菩萨大士、秘密主金刚手、四大天王、梵天、大自在天、那罗延、天神、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、大蛇等一切，顶礼佛足，异口同声：“世尊，为了利益一切有情，我们全体将守护、侍奉世尊爱护我们而宣说的此密咒仪轨和造塔法则，恒常当作陀罗尼执持，不令忘失，亦做抄写、诵读、礼敬事。将来若有众生听闻、牢记此法门，脱离恶趣有情地狱和一切罪，因为是世尊所说，我们为了顶受世尊的恩德，将侍奉、尊重恭敬此等密咒的仪轨，作珍宝想，令广大增长，当作佛在眼前一样看待。为了(其)无论何时都不消失、无论如何都增盛而孜孜以求。”
听到这样说，世尊说:“众正善大士以立誓承诺保护、恭敬、持有此等密咒仪轨，很好，很好，太好了！”
世尊说了这番话后，一切众眷属十分欢喜，赞叹世尊所说。
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