寂静本尊42尊
忿怒本尊58尊
多洛·朝苏嘉色尊者见闻记
——见而有益
金巴及尔坚旺秋然丹 著
洛珠嘉措 译
第六章
抵达地狱及祈请
哎哟，
向大慈大悲的观世音上师祷告：
嗡 嘛妮 巴德枚 吽！
请三宝赐予恩德！
在漫漫中有峡谷中的六道恶运众生，
虽曾得到过合格的人身，
但因造孽太多，
未曾修善事正法，
抛却了本尊和上师言教。
你们这些恶运者，
现在来到了地狱，
要认清心识错乱的景象，
要懂得地狱是色究竟天，
阎王本是普贤佛，
狱卒都是忿怒神，
愿你们认清这一真理。
第七章
面见阎罗王
这个时候，“汹涌称”等十万狱卒，同天子和持供物者们一道，随着音乐声徐徐而来，天子说：
唉玛吙！
奇异的金刚持士夫啊！
你姓氏高贵可比天
我们前来欢迎你
恭请大士到我处
唉玛吙！
于是，我领着十多万名死者前往阎王处。
阎罗王问：“三根本上师觉沃扎西然丹啊，您的到来实在是稀奇。您的姓氏是什么？您的本生是什么？”
我回答说：“我曾在印度生为大得道者德普巴；在藏区生为那南·多吉东敦；在安多地区生为大得道者疯婆兰卓；在茸松木压地区生为持明者嘉措宁巴等。我的姓氏是朝苏尔氏，法名为嘉村林巴。”
阎罗王说：“哎呀，真是稀奇！您是观世音菩萨的化身，有缘到此引导无数众生到净土，善哉！善哉！您若能认识，我即是法身佛普贤王如来；您若不能认识，我即是分别是非善恶的法王阎罗王。”
又说：“这些众生并不是没有得到过合格的人身，也不是生在无正法的边地，而是生在佛陀诞生的地方，也得到了合格的人身，但不曾修法，或因各种原因没有修好。那些上师和喇嘛，因为不相信善恶命运，不相信前生和来世，所以干了欺骗他人的勾当。比如，他们没有证得神通等功德，但谎称已经证得。他们杀生害命，盗窃或骗取他人的财富，进行邪淫，挑拨离间，破坏团结等等，干尽了十不善业的勾当。他们没有任何功德，但却因贪婪，把众生父母用血汗积累的财富，当作甜美的食物吞吃了下去，因此异熟果报使这些人要在此经受痛苦。”
“还有那些贵族和首领等，他们不尊重因果，因为贪婪，以不合法的处罚、调解等手段，强占或骗取他人的财富，杀戮众生。他们曾作为土匪，杀死过很多人，强行夺取村寨、城镇、地区等，异熟使他们在此受苦。”
“此外，还有许多男人和女人，他们曾杀死如家畜、野生动物、鸟类和小至虫子、虱子、虱卵等众生父母，强迫它们耕种土地、驮运东西，并用石头和棍子殴打它们，甚至吃它们的肉，给他们造成了极度的痛苦。除了这些，还有恶语骂人、奸诈、谎言、离间、偷盗等罪孽。造白业善事的人稀如白天的星星。对这些黑白宿业的分辨，只能通过鳞文板、明镜、《圣言宝经》、黑白宿业的石子、法鼓声等来判断。这样，自己所造的宿业便能全部显示出来，连丝毫的罪孽都无法隐瞒。这些众生进入地狱，是他们自己造成的，没有人强加给他们。带着罪孽是不能进入剎土的，同样，做过善事的人也不能进入地狱。善恶混杂的人将根据自己造成的善恶命运，得到善恶混杂的果实。嗔业的结果是地狱，贪业的结果是饿鬼，痴业的结果是畜牲，嫉妒业的结果是非天，骄慢业的结果是天，而五毒轻微混杂的结果是人。”
“所以，如果众生不仔细思惟罪恶因果，恶运的异熟果报就会像瓷工的轮具那样转动，痛苦无边，因此必须以四对治力来忏除罪孽，要为此而奋斗！那些做过善事的人们，死后不必承受中有之苦和地狱之苦，而会像鹰一般飞往西方极乐世界等剎土，享受善果。只要发菩提心，行六度，地道的善果就会日益得到发展，善流就会永不中断。”
“如果我不为这些众生转动善恶异熟的法轮，不为他们深重的罪孽进行忏悔，不用说得到解脱，就连人身也无法得到，反而容易制造山一般大的罪孽。修正法十分困难，在三宝的声音都听不到的地方，怎么能修成正果呢？真是可怜哪！”
于是，我向阎王叩了三个头，左手持法轮，放在左膝盖上，右膝着地，右手在胸前致礼。两眼流泪，汗毛直竖，望着阎王的脸说：
您是有正法的法王，
有法律的法官，
我是乞丐扎西然丹，
曾在人间净土，
得到过合格的人身，
拜见过合格的善知识，
品尝过正法甘露的精华。
用莲华生大师的言教来欺骗众生，
名为上师，
自己不懂正法，
还要给别人讲正法。
没有真正修行的发心，
却为别人念经，
欺骗那些活着的人，
由贪婪心想获取死者的财富，
因而为死者念往生经欺骗死者。
“又我从无始至今，造了十不善罪、五无间罪、四根本罪、八背舍罪、食众生的血肉罪等众多罪，自续中充满罪孽，我无法转动法轮，也无力引导众生解脱。我罪恶的异熟会落入任何地狱，请求法王为我定夺。”
说完，三致敬礼，伤叹不已！
阎王说：“您是三具备的上师觉沃扎西然丹，为了忏悔自己的罪孽，您到十八层地狱的各个角落，为与您有缘的那些死者，包括那些罪孽深重，忍受无数痛苦的众生介绍解脱之道；为他们做正确的祈请，您有能力将地狱的众生引导到解脱的道路，您要不懈的努力！”
阎王还对狱卒们说：“我的鳞文板上已经显示出人间的几十万人即将死亡。你们要仔细观察明镜，看清《圣言宝经》，称好公平秤，听清法鼓声，通过认真的观察，分辨每个人白业黑业的异熟，不要混淆是非，一定要掌握好分寸。”
狱卒们说：“哎哟！法王啊，人间的众生修过正法的不少，造孽的也不少，要掌握好黑白界线，实在是有困难，还请法王您定夺吧！”
阎王问：“俱生天子啊，你要拿出多少善业石子？”
俱生天子拿来了一座山那么高的善业石子，对阎王说：“法王啊，这些从人间来的死者，没有多少黑业的罪孽，白业善事却有须弥山那么高。”
阎王又说：“黑魔你把这些死者的罪孽看准，无罪者不必怕看到我的脸，也不必怕这个地狱世界。”
于是黑魔推出一座山般的黑石子说：“法王啊，这些众生连一粒芥子般大的善事也没做，罪孽却有须弥山那么高。”
阎王又说：“你们这些来自人间的死者，曾经得到合格的人身，受过三宝的护佑，本来随时可以做善事，但却虚度了人生，没有认识到因果的真实性，只为今生今世而努力。却没有想到死亡无常。没有想到黑白因果的取舍和来世地狱的存在，到头来，死亡突然降临头上，气数殆尽，只能抛下因吝啬而积累的污秽不堪的赃物，以及亲属和朋友，独自一人惭愧地来到我这个法王面前，实在是可怜啊！
得到的人身最重要的是做善事，
抛却恶趣前往解脱之道，
这样就会永远幸福，
是合格人身的最佳成果。
但将善业废弃，
把恶业当作了宝贝，
浪费了难得的人身，
罪孽的异熟只能自己承担，
佛陀也无法拯救，
我也无力拯救。
没有善业就难以解脱，
自由的时刻抛弃永恒的目标，
待罪孽的果实在自己身上异熟时，
谁都不会为他悲痛。
善事的界线我清楚，
黑业的惩处由我作主，
公正的判决已决定，
我对任何人都无能为力。
得到合格的人身后，
做了有益的修行，
是为自己确定目标，
这一果实无人能夺，
你等做善事的人们请上解脱之道吧！
如此，那些有白业善事的人们，有的去了极乐世界等剎土，有的得到了合格的人身。
阎王又说：“哟！你等罪孽众生，没有为白业善事奋斗过，而是毫无顾忌地做黑业，其罪孽大如须弥山，将在地狱异熟地里承受异熟的痛苦。带着罪孽是无法去极乐世界等净土的，黑魔你把他们带到地狱去各自服刑吧。”
于是，黑魔给那些有罪者套上绳索，让狱卒连打带踢地带往地狱，那些有罪者在痛苦的哭嚎声中走向地狱。
阎王又说：“让三根本上师觉沃扎西然丹去等活地狱等地狱游方，由牛头狱卒做向导。”
我见到如此多的众生在忍受极大的痛苦后，心情十分悲伤。哎呀，像我这样恶运的人，见到如此多的恶业众生，却无法引导他们解脱，怎么办？我因此以极度悲伤的心情向观世音菩萨作祈请：
哎呀！
如此恶业的众生，
罪孽自作自受，
在人间时虚度人生，
未做白业善事，
却造了各种罪孽。
当人人要经过这个峡谷，
落入阎王的法网时，
自己的名望和权利都已无用，
那些罪大恶极者个个吓得要死，
但却无路可逃。
赡部洲的人们如不修正法，
我也无力救助。
黑白业的精细结算，
即使是细小的罪孽都无法逃脱。
那些造孽者不知如何思想，
要知道白业解脱的道路是安乐的，
黑业恶趣的道路是痛苦的。
赡部洲的人们只造孽而不修正法，
仅靠后悔改正不了恶业，
如同自身的影子，
命运会时刻紧随着你，
这是伟大佛陀的教诲。
与我有缘的死者们，
烦恼的五毒三毒威力无比，
恶趣轮回的痛苦将会出现。
请有传承的上师们加持，
本尊观世音的三摩地加持，
请消除恶趣的痛苦，
让众生诞生在观音的净土。
请转动永断轮回的法轮，
让恶趣地狱成空，
将众生引导到解脱大乐的剎土。
请作为引导众生的舵手，
将那些善男信女，
引导到太阳落沉的西方，
愿他们降生在无量光佛的剎土。
并大声念了三遍“嗡 嘛妮 巴德枚 吽”，转动了法轮，亲见寂忿百尊使无数的众生得到了解脱。
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