2022/08/25

黑白业石之称量——三圣者意境传奇(1)

白玛·晋美江措 陀羅尼秘境花園 2022-08-25 07:52 发表于广东

黑白业石之称量

—— 三圣者意境传奇

著者   
金巴及尔坚旺秋然丹  仲巴洛珠桑布
译者  
洛珠嘉措  白玛拉姆

引言

由于众生不信因果之真实,故多诸恶行而不思后患,然痛苦之果转瞬即成熟于自身,当此之时奈何!唯自承受。
善恶之升沉,苦乐之承受,因果昭著,而愚昧顽固者至死不悟,如何不让人痛心疾首!更甚者,目于当世诸修行人,曰:
信佛、信法、信僧、信因果,心中亦欲成佛解脱。
然由于猛厉之贪嗔所使,反造诸不善,背行因果,真个欲乐而行苦,如何不败!见行分离之症,遍存于藏汉行者之中,正如曰:“精通诸论大导师,不服自续如鹦鹉。”
闻思者若如善星、调达,纵通十二藏亦堕落!苦行者若无正见,则同外道而盲行!
法无高下,应机者善;药无贵贱,对症者良。当此之世唯因果之教诫是赖。
若不真信因果,谨守戒律,纵然善说三藏,通晓生圆,亦徒为剩枝!不若念佛阿婆之稳妥。故劝时人,求法修行,勿贪高忘本、眼高手低!莫奢谈大圆大印,若心识所能享之法尚不能为,需智慧方可受之法又如何能行!
不若细阅此三圣者之游记,深自反省,克除恶习,勇猛于断恶行善之举,“恶小不为,善小莫怠”。方不虚得人身,枉值佛法!
愿我与如我者,皆获深利,永断轮回!
“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
由身语意之所生,一切我今皆忏悔。”
——编者
                                一二年秋于北京


措普·多洛尊者二世

措普·多洛尊者(白玛·晋美江措),汉族,诞生于四川省沪定县一户贫苦农民家中。
一周岁时,被竹庆寺第五世法王土登曲吉多杰依莲花生大师之认定为是观世音菩萨化身、大成就者初朴多吉顿都的转世灵童。
他被迎请至甘孜州新龙县拉布寺,从此生活在藏地。
十五岁时前往噶陀寺,依止额则·局美丹巴朗杰为根本上师,得到大圆满龙萨伏藏法的灌顶传承。
几十年来,无论在何种逆境中,他都坚持实修大圆满密法,获得了殊胜成就。圆满弘法利生事业后示现圆寂(详解法益请敬阅仁波切传记)。





多洛尊者见闻记
多洛·朝苏嘉色尊者见闻记

——见而有益


金巴及尔坚旺秋然丹   著
洛珠嘉措 译


第一章

礼赞

消除污浊的黑暗
将智慧之光洒满大地
向瑜伽大自在者朝苏嘉色
生生世世致敬礼!
无始以来解脱的法界净妙圆满的任运成就身
超越外因性相殊胜不变之大乐
放射全部坛城静怒神相之主
向普贤如来以平等性理致敬礼!
向十地菩萨致顶礼
和合七支双运大乐光明任运无为法
无数所化众生显现的一切化身之基础
向补处五性如来及其佛母致敬礼!
极乐世界的无量光佛
悲心的大自在观世音
无垢莲花中诞生的莲花生大师
向上述三位一体的上师致礼!
发出无比的菩提心
为积二资粮行六度
断证功德海之主
请导师赐予我等妙善!
从那悲心的东方山顶
升起相好圆满的月亮
开放出无数所化的睡莲
向依怙圆满月亮观世音致礼!
谁若耳闻圣主的名字
便能消除地狱等恶趣的痛苦
并能引至元始法界
向变化为静怒相者致礼!
智慧无垢的光辉照耀天空
遍知和悲心圆满的教证之光
在无限净土上以正法哺育众生
向依怙上师致顶礼!
直到证得菩提果位    次补多洛仁波切






第二章

缘起

藏历十四绕炯水猪(癸亥)阴年(一八六三),瑜伽自在大得道者朝苏嘉色·多吉东登出生于曾不间断地诞生过如仁增·嘉措宁巴等得道者的家族。
对此,十方佛陀的化身莲华生大师早有预言。
白玛仓巴·知梅翔均贡布的转世——久美云丹贡布也对此有过赞誉。
朝苏嘉色·多吉东登曾亲见雪域依怙观世音菩萨。
智慧空行母将其奉为佛教之主。
威猛的护法神许诺为其承办一切事业。
朝苏嘉色·多吉东登还修持大密金刚乘深奥的生起次第和圆满次第。一切经续的净圆熟三部的修行均已圆满,证悟了本来清净的大圆满法界见,达到了任运智慧的险要地段。行为自然解脱,已能调伏自心现起的现行和他人心中现起的现行。
为永断轮回而发心、发愿的时刻到了!圣菩萨们为了利他的伟大事业,按被调伏者的心愿显出化身,这是规律。
十五绕炯水猪(癸亥)阴年(一九二三),在压多卡哇隆日地区,持常性的化机们来看望隐居山洞的白玛达仓。同年二月十三日的午间午时,白玛达仓做出被病魔缠身之状,众弟子无论是医疗或祈请都无济于事。为消除弟子们的烦恼,他讲述了教诫。十七日夜间亥时,进入本初基的光明童瓶身境中,如云:
因海中有鲸,故波浪无有定时,对需调伏的化机弟子,佛陀不会逾越时间。
十九日拂晓卯时,又显出色身,从他吉祥的喉部,从上下白螺般的齿间亮出化舌,发出清亮的梵音,讲述了《多洛·朝苏嘉色尊者见闻记》这部只需见闻觉知,便能解脱的深奥正法。由其大弟子金巴做了忠实的记录。
南无古鲁德瓦达格尼呗!
(皈依上师本尊空行众)
向无量光佛和根本上师致顶礼!
阿!啊尔耶洛格肖热耶!
唵玛尼呗美吽!
向观世音大自在王致顶礼!
嗡 波德孜达 嘛哈苏卡 嘉纳达杜阿
嗡 热勒热勒 吽觉吽 
向寂忿无数佛陀致顶礼!
显现清净识的瑜伽师我
对雪域这片净土上
细做因果取舍的弟子们开讲
请你们恭恭敬敬地聆听讲述
我得到了圆满的人身,承蒙大恩大德的根本上师和善知识们的恩德,得到了来世前往剎土的深奥诀窍。大圆满法瑜伽师我,达到了本来清净的险要地段,证悟了究竟四相的智慧。得到观世音菩萨的亲见。得到了预言和赞誉。进行了引导一切众生前往空行剎土的伟大事业。特别是对雪域众生施予了无畏的依怙和正法,尽力做了利他事业。
六十一岁时,即藏历水猪(癸亥)阴年(一九二三)二月十三日午间午时,我因身患重病,医治和祈祷均无效,所以为消除众弟子的烦恼,在生命即将结束时讲述了以下诀窍:

唉玛吙!

   我亲爱的弟子请听好

   为解除脱离身心的疾苦

   请恩德无比的上师

   做有缘弟子的依怙

  请把人们的思维引向正法

   把恶趣的众生引至解脱之道

   在四种宝物组成的须弥山附近

   光明的日月飞向天空

   请须弥山不要颤抖

   日月明晨还会再来

   绿叶茂盛的旃檀林中

   南部门隅的杜鹃飞往他乡

   请旃檀树安静

   嗓音清亮的杜鹃明日还会再来

   透明亮丽的晴空中

   飘摇的白云飘向他方

   请晴空安静

   白云还会飘回

   鲜花茂盛的草原

   白唇的野驴到他处觅草

   请鲜花茂盛的草原安静

   白唇的野驴还会再来

   在慈悲的上师之处

   游方的贫僧远赴他乡

   请慈悲的上师安静

   游方的贫僧还会再来

   在妻儿和同学之中

疯狂的贫僧瑜伽士要去占领大圆满法的要地

   请弟子和亲爱的朋友安静

   不久我还会再来

听到这段话以后,弟子们如释重负。此后,光明净相中便现出了无数的清净剎土,从西方邬仗衍那来的五种五性智慧空行母,献出五种彩色哈达,说:

唉玛吙!您是三具备的上师

唉玛吙!您是大圆满法的伏藏师

唉玛吙!您是出世的瑜伽士

唉玛吙!您是禁行的大得道者

我们来自邬仗衍那

来请瑜伽士到我方

接着,响起各种妙音,四处散发出香气。在五彩的虹光中,坐着根本上师知梅翔钧大师,大师的顶上是无量光佛。大师说:“善男子,您仔细听,器世界和有情者都是无常的,圆满的人身更是无常的。”又说:“由百种福泽组成的天仙都属无常,何况像水泡似的人身呢?”讲述了这些有为法深奥的诀窍后,知梅翔钧大师又说:
获得难得的人身
连剎那间都不能存留
细想是毫无意义的
如同水泡一样
故请日夜思维死亡
首先要想到我们的器世界
四大洲须弥山和天界以下
连遍入天王的力量都不能摧毁这个世界
但这个世界最后将被七火一水和风力摧毁
连一粒微尘也不会留下
其次要想到有情世界
有的在生长,而有的在死亡
人生最终还是要死
一年四季日日夜夜
一切的一切都在变化和死亡中
同地狱的狱卒同行时
将离开所有的亲友和财富
如同从酥油中抽去毛发一般
今世的无常像秋天的云雾般散去
亲密无间的朋友也像集市的顾客一样各自离去
死亡将像下午的阴影一样降临
来世像一张撒开的鱼网
今世的显现如同一场春梦
妙欲和财富像一桌幻化的喜宴
就像水面的涟漪一样毫无意义
父母救不了你
亲戚朋友也救不了你
他们只能丢弃你
你只能孤身一人前往阴间
如此,幻化般的躯体将被丢弃,死亡的时刻到了。
知梅翔钧大师又说:“喂!善男子,你不要去刹土,而应该去恶趣,为了众生的利益,应该到地狱等地方。让我赐予你‘觉沃扎西然丹’这个名字吧!”
做完金刚赐名的灌顶后,大师又说:
“我把永断轮回的法,赐到了你的手中,将永断轮回的伟大事业及其全部正法交予了你。从今以后,要不断地转动法轮,消除自己与其它众生的业障。要消除自己的见闻觉知和有缘众生、特别是六道中那些生于地狱的众生的痛苦和业障,这样便能得到解脱和一切遍知的果位。”
并心中摄益,语理允许。
听到这些话后,我合掌于头顶,悲切地说:
“大恩大德的根本上师啊,如此恶运的我,没有能力引导那些不知积善德而只有业障的地狱众生。您是一切依怙的总代表。请赐予我恩德吧!”
说完,我流着眼泪,从内心里祈祷,由于悲愁交加,晕倒在地,不省人事。
后来又感觉恢复了知觉,在净相中阿弥陀佛赐予了我四种深奥的灌顶,讲解了深奥不二的意义。圣度母本尊也赐予了异熟灌顶,以及拯救众生的深奥诀窍精义,并说:
“善男子,你不应厌烦轮回这个不存在而又存在的虚假现象。大勇士们得到平等性的果位,是为了拯救所有众生;把自己留在世间,超度所有众生,这是那些贤者们的本性。让那些没有超度的众生得到超度,没有解脱的众生得到解脱,让痛苦的众生得到安慰吧!如来和菩萨们的恩情会分秒不怠,直到得到菩提果位为止,你会得到加持。超度众生的事业不会受到阻碍,任何时候都不会放弃对你的救护和援助。”

未完待续......
收录于合集 #地狱游记
 

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